най-ранните противоречия в късната античност обикновено са били с христологичен характер, позовавайки се на тълкуването на Исусовата (вечна) божественост и човечност. през 4-ти век Арий и арианството смятат, че Исус, макар и не просто смъртен, не е вечно божествен и в крайна сметка е с по-нисък статус от Бог Отец. арианството е осъдено на събора в Никея (325 г.), но въпреки това доминира в по-голямата част от църквата през по-голямата част от 4-ти век, често с помощта на римските императори, които ги облагодетелстват. тринитаризмът смята, че Бог Отец, Бог Син и Светият Дух обикновено са едно същество с три ипостаси. евхитите, антиномна секта от 4-ти век от Македония, смятат, че Тройният Бог се е преобразил в една ипостас, за да се съедини с душите на съвършените.Те били антиклерикални и отхвърляли кръщението и тайнствата, вярвайки, че страстите могат да бъдат преодолени и съвършенството да бъде постигнато чрез молитва.
Изображение 171B | Константин, изгарящ ариански книги, илюстрация от сборника за канонично регулиране, c. 825 | файл: джеймс Стийкли; произведение на изкуството: неизвестно / Обществено достояние
Автор : Mikael Eskelner
Препратки:
История и експанзия на християнството от неговия произход до V век
Християнството в анти-никейския период, отци на църквата и преследване на християни
Коментари
Публикуване на коментар